人水關(guān)系（human-waterrelationship）是指“人”（人文系統(tǒng)）與“水”（水系統(tǒng)）之間復(fù)雜的相互作用關(guān)系。人文系統(tǒng)、水系統(tǒng)本身都是十分復(fù)雜的巨系統(tǒng)，二者耦合形成的人水系統(tǒng)（human-watersystem）更是一個(gè)復(fù)雜的超巨系統(tǒng)。人類(lèi)自出現(xiàn)就與水打交道，就存在人水關(guān)系，人水關(guān)系是人類(lèi)與自然界關(guān)系中最早出現(xiàn)、最為重要的關(guān)系之一。人水關(guān)系極其復(fù)雜，涉及面非常廣，比如，大尺度上，全球氣候變化對(duì)人類(lèi)的影響及適應(yīng)性應(yīng)對(duì)、人類(lèi)活動(dòng)對(duì)氣候變化的影響與響應(yīng)；中尺度上，國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施對(duì)水系統(tǒng)治理的作用或影響，退耕還林還草政策對(duì)水系統(tǒng)的作用或影響，跨流域特大調(diào)水工程、特大水利樞紐建設(shè)帶來(lái)水生態(tài)與環(huán)境的變化及應(yīng)對(duì)，自然水旱災(zāi)害對(duì)人類(lèi)的影響、成因及防治；小尺度上，水庫(kù)、閘壩、引水渠道等水工程建設(shè)、以及城市化建設(shè)、產(chǎn)業(yè)布局、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等人類(lèi)活動(dòng)對(duì)水系統(tǒng)的影響評(píng)價(jià)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、科學(xué)調(diào)控等；微觀尺度上，開(kāi)采地下水對(duì)地下水位下降的作用，地表水開(kāi)發(fā)對(duì)地下水的影響，人工回灌效果及可能的負(fù)面問(wèn)題，水環(huán)境狀況對(duì)人體健康的影響及預(yù)防等。

如果把與水相關(guān)的內(nèi)容均納入到人水關(guān)系研究范疇，那就很多了，比如，建壩、農(nóng)墾、城市建設(shè)、調(diào)水等人類(lèi)活動(dòng)對(duì)水量、水質(zhì)的影響作用研究、以及模擬模型、相關(guān)規(guī)劃、管理、政策制度等研究。

1、人水關(guān)系交互作用原理

（1）人水關(guān)系交互作用普遍存在，是人水關(guān)系的最基本特征，可以說(shuō)，所有的人類(lèi)活動(dòng)都或多或少影響到水系統(tǒng)，水系統(tǒng)及其變化也會(huì)影響或制約著人文系統(tǒng)的發(fā)展。因此，必須承認(rèn)人類(lèi)活動(dòng)或多或少都會(huì)對(duì)水系統(tǒng)帶來(lái)影響。

（2）人水關(guān)系存在著作用與反作用的辯證關(guān)系，人類(lèi)不能一味地追求“以我為中心”，在改造甚至破壞水系統(tǒng)的同時(shí)一定要意識(shí)到可能會(huì)導(dǎo)致水系統(tǒng)的反作用。因此，必須承認(rèn)人類(lèi)活動(dòng)的影響作用以及水系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的反作用，有些作用是正面的，有些是負(fù)面的，可能是正面大于負(fù)面，也可能是正面小于負(fù)面。

（3）人水關(guān)系交互作用是極其復(fù)雜的作用關(guān)系，很難理清楚有時(shí)也不必要理清楚其關(guān)系，需要堅(jiān)持系統(tǒng)的思維和方法來(lái)處理人水關(guān)系問(wèn)題。

2、人水關(guān)系和諧演變?cè)?/p>

（1）人水和諧狀態(tài)是人水關(guān)系追求的一種良性循環(huán)狀態(tài)。在一定條件下，人水關(guān)系總會(huì)發(fā)生變化并演變到和諧狀態(tài)。人水關(guān)系和諧演變?cè)斫沂救怂P(guān)系演變規(guī)律以及人水關(guān)系走向和諧狀態(tài)的基本規(guī)律。也就是說(shuō)，在人水關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，在經(jīng)歷了人水關(guān)系惡性循環(huán)階段之后，都希望改善人水關(guān)系，走人水和諧之路。

（2）要順應(yīng)自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持辯證唯物主義哲學(xué)思想，堅(jiān)定認(rèn)為人水系統(tǒng)必須走和諧發(fā)展之路。

（3）應(yīng)積極采取一系列措施來(lái)改變?nèi)怂P(guān)系，使人水關(guān)系適應(yīng)條件變化而得到改善，不能因?yàn)闂l件變化導(dǎo)致人水關(guān)系變差或惡化，即人水關(guān)系演變總體趨勢(shì)是提升總體和諧水平，最終實(shí)現(xiàn)人水和諧的目標(biāo)。

中華民族對(duì)水的思考從未停止，一直在跟隨著時(shí)代變化而更新進(jìn)步，從“萬(wàn)物之本原”的唯物主義樸素認(rèn)識(shí)，到“人水和諧”的新時(shí)代人水關(guān)系目標(biāo);從大禹治水“堵不如疏”、西門(mén)豹治鄴“引河水灌民田”，到“兩山論”、全面實(shí)行河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制。進(jìn)入新時(shí)代，全面推行和建立河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制，從制度根源上創(chuàng)新破解人水關(guān)系治理難題，通過(guò)行政手段對(duì)新時(shí)代人水關(guān)系進(jìn)行全方位重構(gòu)，聊城市以打造“無(wú)違河湖”、“美麗河湖”、“幸福河湖”等具體行動(dòng)為載體，有序重構(gòu)人水和諧關(guān)系，成為踐行“兩山論”、重構(gòu)人與自然關(guān)系的鮮活實(shí)例。